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August 28 ¿Bancos éticos?Banca ética, inversión segura Que el dinero sirva a la gente, y no que la gente sirva al dinero, es la base de la banca ética. Un concepto nuevo a partir del cual la banca ética, sin dejar de ser una entidad financiera -porque busca beneficios como toda empresa-, actúa bajo criterios exclusivamente sociales y alejados de todo tipo de especulación. Sus responsables han denominado esta nueva tendencia ética: economía social y solidaria. ASOCIACIÓN PARA LA FINANCIACIÓN SOLIDARIA COLONYA CAIXA POLLENCA FIDEM FUNDACIÓN SOLIDARIDAD ECONÓMICA REAS EUSKALERRIA GRUPO DE APOYO A PROYECTOS DE ECONOMÍA AL SERVICIO DE LAS PERSONAS (GAP) INICIATIVAS DE ECONOMÍA ALTERNATIVA Y SOLIDARIA, SCA, IDEAS IUNA PROMOTORA SOCIAL, S.A. MADERAS NOBLES DE LA SIERRA DE SEGURA, S.A. RENTA 4 TRUST Webs internacionales BANCA POPOLARE ETICA: www.bancaetica.com Instrumentos financieros éticos en Catalunya FETS, es una asociación que agrupa más de 50 entidades catalanas del Tercer Sector y la economía social y solidaria. Desarrolla tres líneas de actuación: sensibilización, explicando que son las finanzas éticas; fomento del ahorro y las inversiones éticas, dando a conocer las entidades que ofrecen instrumentos de ahorro y financiación ética; creación de las bases para llegar a disponer de una banca ética en Catalunya. COOP-57, es una cooperativa de servicios financieros que capta ahorro de sus socios y colaboradores y los invierte en proyectos de autoocupación con contenido social. Por lo tanto ofrece un instrumento de inversión y uno de crédito a tipos de interés de mercado. Contacto: Sandra López coop57@comalter.net Tel: 93 268 29 49 OIKOCREDIT CATALUNYA, pertenece a una cooperativa de crédito holandesa, que tiene una de sus 34 oficinas en Barcelona, donde ofrece un instrumento de inversión remunerado a un máximo de un 2%. El dinero se invierte en proyectos de autoocupación colectiva en países del Tercer Mundo. FONDO ÉTICO FIM, es un fondo de inversión ético y solidario impulsado por Intermón y que gestiona Morgan Stanley. Establece criterios negativos y positivos de inversión, y un porcentaje de las comisiones de gestión se destinan a fondos de la misma ONG. FIDEM, es una fundación que ofrece créditos solamente a mujeres que quieren crear su propia empresa, cobrándoles un tipo de interés blando. ACCIÓ SOLIDARIA CONTRA L'ATUR, es una fundación que ofrece microcréditos de autoocupación al 0% de interés a personas excluidas del sistema financiero. Contacto: Montserrat Morató accio@pangea.org Tel: 93 217 99 97 FUNDACIÓ UN SOL MÓN, es una organización que pertenece a la Fundació Caíxa de Catalunya, y que ofrece microcréditos a personas excluidas del sistema financiero, cobrándoles un tipo de interés blando. ¿Fondos éticos o mero lavado de imagen? Este enlace lo recomiendo con garantía de que os aclarara muchas cosas y quizá desluzca vuestra desconfianza inicial, sobre todo porque por desgracia aquí en España se asocia fondo ético a bancos como el Santander, que es como decir que Pinochet se dedicaba a labores humanitarias. A mí por lo menos me ha hecho confirmar mi recelo con Intermon Oxfam, la cual tiene inversiones con ENDESA, Nestlé, BP, Shell y otras, ayudándolas a limpiar su imagen, mero marketing para que no salga muy a la luz lo que hacen en el "trastero" del mundo. Fragmentos a destacar: ¿Cómo podemos las personas influir en las grandes decisiones? ¿Podemos influir en la economía del mundo?.Están surgiendo dos áreas, esenciales para el sistema capitalista, que presentan un fuerte potencial como elementos de transformación social. Me refiero a nuestro poder como consumidores y como ahorradores. Como consumidores nuestra política de compras puede ser una importante palanca de fuerza en la toma de decisiones de las empresas (véase si no, la renuncia a comercializar alimentos modificados genéticamente por parte de gigantes como Carrefour, Nestlé, o Unilever tras las protestas de los consumidores). El potencial es grande, pero está poco trabajado y organizado. Como ahorradores, si cabe el potencial es aún mayor, pero aquí el vacío es casi total.Es en este campo, el del ahorro, en el que me voy a detener. Si las cifras no me engañan, puedo afirmar que los españoles ahorramos unos 100 billones de pesetas. Esta ingente cantidad de dinero es gestionada por entidades bancarias y financieras con una regla: la maximización del beneficio. Se da entonces la paradoja de que el ahorrador puede tener fuertes convicciones éticas o ecologistas y su dinero esté trabajando al mismo tiempo en un sentido nada ético ni ecológico. Yo hasta ahora había tenido mi dinero en Sa Nostra, y una mínima cantidad sólo para el viaje a Barcelona en La Caixa, ignorando en buena parte las prácticas de este banco, con lo que después de saberlas al momento desee retirarlo aunque sólo fuera para ellos una insignificancia, y cancelar la cuenta, cosa que hice. Estoy transfiriendo el dinero de Sa Nostra a TRIODOS BANK, que permite que mantengas tu número de cuenta en el otro banco y así te sea cómodo el sacar dinero, pues al menos aquí en Mallorca no tiene cajero ni nada que se le parezca; sí los hay en Barcelona y Madrid. Nació como banca solidaria, con inversiones en proyectos respetuosos con el medio ambiente y la dignidad humana. Os recomiendo al menos echar una ojeada a este banco u otros, seguro que os sentiréis más congruentes si soís de aquellos que pensáis que la guerra no puede seguir siendo el negocio de unos pocos, y que la Tierra no es un vertedero al servicio del ser humano. Si tantos bancos convencionales se están apuntando será que empiezan a preocuparse por la concienciación de sus clientes, demostremosles que tienen verdaderos motivos. August 18 Soja tour: yo me bajo, ¿y tú?El modelo agroalimentario global deja un rastro a su paso. Si por ejemplo seguimos el rastro de la soja nos topamos con la fábrica de la pobreza en Paraguay. Pero no sólo deja rastro en el Sur, aquí el mundo rural ganadero agoniza en el pienso concentrado, y en las ciudades nuestras espectaculares dietas se bañan en colesterol. Sin embargo hay gente que ya está dejando otro rastro...
Imagen | Sojeros con sus "hombres" derriban una casa de una familia campesina y comienzan a prenderle fuego durante el tercer desalojo de Tecojojá que nos describe Rafaela. Junio 2005.
Vinieron de noche, nos metieron a mis nietos, a mi marido y a mí en el camión. Mis gallinas y el chanchito [cerdo] corrían... Mi hijo estaba nervioso y gritaba, le pegaron con la culata del fusil en el pecho. En el camión había muchas criaturas...Yo lloraba. De allí nos llevaron a Tercera Línea Tecojojá, allí hubo muchos golpes. Vi humo a lo lejos y le pregunté a mi marido si era nuestra casita, él me dijo que no, que eso era más lejos. Después nos llevaron a la fiscalía en Vaquería, y allí nos enteramos de que habían matado a tiros a Ángel y a Leoncio, todavía me acuerdo de cómo lloraba su mamá, era viejita ella... Rafaela me cuenta los recuerdos del tercer desalojo de más de cincuenta familias en su comunidad campesina en el centro de Paraguay, el 24 de junio del 2005. En este desalojo 150 personas fueron arrestadas, 56 viviendas quemadas, se arrasaron varias hectáreas de cultivos y dos campesinos desarmados fueron asesinados a disparos por un sojero, Opperman. Rafaela tiene alrededor de 60 años, es una campesina sin tierra o al menos sin papeles de propiedad, como alrededor de 400.000 campesinos en un país donde el 2% de la población posee alrededor del 75% de la tierra como herencia del pasado colonial y la dictadura reciente del general Strossner. Rafaela y su familia viven desde hace cinco años en una parcela de la comunidad de Tecojojá que ocuparon junto al Movimiento Agrario Popular (MAP), en unas tierras que estaban destinadas por la reforma agraria a familias campesinas sin tierra y que sin embargo habían sido vendidas ilegalmente a empresarios para la producción a gran escala de soja. Quien las vende son instituciones públicas o incluso campesinos que accedieron a ellas cuando la reforma agraria. Llegan los empresarios brasileños con unos pocos millones de guaraníes bajo el brazo [un millón de guaraníes equivalen a 145 euros]. El campesino, que se encuentra abandonado por las administraciones y que nunca ha visto tanto dinero junto, vende su parcela y se va a la ciudad. Pero en la ciudad no hay trabajo y la plata de la venta se acaba en un año, y allí no es como en Tecojojá: allí sin plata no hay comida, ni leña, ni casa, ni agua.. Entonces viene la venta ambulante, la prostitución... y vemos como en los alrededores de Asunción se van juntando cada vez más campesinos en chabolas sin más futuro que mendigar o robar. Mientras, en las tierras que vendieron en Tecojojá han plantado soja, y fumigan con el veneno.Y en la parcela que otro vendió un poco más allá lo mismo, y otra familia que está en medio no puede más porque le ponen el dinero encima de la mesa, y se le muere la vaca por envenenamiento, y le fumigan la casa...y al final pues se va también. Y poco a poco la comunidad se deshace. El relato es de Jorge Galeano, también de Tecojojá y uno de los dirigentes del MAP, quien nos habla de la fábrica de la pobreza: la relación entre la expansión de la soja y el crecimiento de los cinturones urbanos de marginalidad. Choque de modelos en el arroyoLa soja entró en Paraguay y otros países de América del Sur como un elefante en una cacharrería, sólo que en vez de cacharros lo que rompe son personas, familias, comunidades, formas de vida y ecosistemas. La ganadería intensiva es el principal motor del acelerado crecimiento de la demanda mundial de soja. En seis años el cultivo de soja en Paraguay ha crecido un 83,7%, y hoy ocupa la mitad de la superficie agrícola. El gobierno y las autoridades locales promueven esta expansión porque ven en la soja un producto de exportación estrella que salvará el estancado PIB paraguayo, convirtiendo así a este olvidado país latinoamericano en un enclave sojero. En esa expansión, las comunidades campesinas, en un país con casi un 50% de población rural, se presentan como un "obstáculo al progreso", lo que se traduce en un imaginario de "vagos y haraganes que impiden el desarrollo". Sin embargo algunos datos y realidades como Tecojojá cuestionan el tipo de desarrollo que viene asociado en muchos casos al modelo agroexportador: los cinco departamentos donde se ha dado una mayor expansión de soja son los departamentos con mayor índice de pobreza, expulsión poblacional y mayor concentración del ingreso. En Tecojojá el MAP se dio cuenta de esta situación y se dedica a denunciar las ventas ilegales de tierra pública de reforma agraria a grandes y medianos productores de soja, normalmente brasileños. En paralelo, y dado el lento y tramposo discurrir de la justicia paraguaya, familias campesinas de la organización, como la de Rafaela, ocupan las tierras "mal habidas". Hasta ahora la justicia les ha dado la razón, pero el poderoso aparato judicial y mediático del modelo de la soja ha conseguido retrasar una sentencia firme a base de apelaciones. Entre tanto, tres desalojos ilegales de familias en parcelas ocupadas,como el que narraba Rafaela, han sido llevados a cabo por fuerzas parapoliciales,sojeros con sus hombres armados y fiscales corruptos que pretenden dar apariencia de legalidad al proceso. Tecojojá consiste en tres caminos paralelos de tierra a lo largo de los que se suceden, cada 150 metros, los lotes familiares: una casa delante y el cultivo para autoconsumo detrás. Si cruzamos el pequeño arroyo que hay a un extremo de los caminos, el cambio es radical: kilómetros y kilómetros de soja, en lo que se ha dado en llamar el desierto verde. Entre línea y línea de soja no hay nada, ni un hierbajo; de eso se encarga el glifosato,el mejor y único amigo de la soja transgénica de Monsanto. Este desierto alimenta dos silos de grano (uno del cacique local, Arcadio, y otro de la multinacional Cargill) desde los que miles de toneladas de soja comenzarán su viaje global. En esos veinte metros a ambos lados del arroyo se materializa de manera casi insultante el choque de modelos: a un lado el de la agroexportación y el mercado global, al otro el de la agricultura campesina y la soberanía alimentaria. El primero quiere hacerse con las tierras y aguas del segundo. El acceso a los mercados locales para los campesinos es una pieza clave que se va dificultando con la llegada de la agricultura industrial y las empresas de distribución. Mi viaje continúa hacia Ciudad del Este, en el extremo oriental de Paraguay, a unos cientos de kilómetros de Tecojojá. Allí visitamos un mercado campesino recuperado por distintas organizaciones conscientes de la importancia de la comercialización local ante el avance del modelo agroexportador. Este mercado trata de acercar a consumidores urbanos, escépticos de la cultura del supermercado ya asentada en Paraguay, productos sanos, baratos y variados de diferentes comunidades campesinas del departamento. Allí, José y sus compañeros de la Central de Productores de Alto Paraná nos cuentan cómo encuentran una salida ventajosa a sus productos (zanahorias, diferentes tipos de poroto [judías], 4 queso...) que les permitirá comprar aceite, sal, útiles de escuela, jabón, alguna bombilla... Josep, alí y jorge: tres historias, una misma tramaTras mi visita a Paraguay será Jorge Galeano, el dirigente del MAP, el que visite Cataluña para participar en el Tribunal Popular del Monocultivo de la Soja. Y es que España es el cuarto importador mundial de soja: 5'5 millones de toneladas en 2004, que dedica en un 92% a elaborar piensos para alimentación animal, especialmente de cerdos. Vamos hasta la Plana de Vic (Barcelona), que partiendo de su tradición ganadera se ha convertido en un enclave de engorde de cerdos para el mercado global. Allí visitamos la explotación de Josep. Él y su hijo han invertido mucho en modernizar la explotación (400 cerdos de engorde y 80 vacas de leche) para poder subsistir. Quedan pocas explotaciones familiares tan "pequeñas". Josep cuenta que muchos vecinos han ido cerrando: "de los cincuenta de antes quedamos tres con vacas", y saben que si no crecen y se modernizan no hay nada que hacer. Josep con tono escéptico no sabe si alegrarse de que su hijo quiera continuar con la granja. Jorge y yo nos sorprendemos al ver cómo el pienso industrial (con alto contenido de soja) que sale de los depósitos es transportado por un tubo hasta los comederos. "Apretando un botón das de comer a todos los cerdos que quieras," cuenta Josep. Ha pedido otro crédito para construir la balsa de purines que la Generalitat le obliga a tener. La gran concentración de animales en las granjas industriales de la Plana de Vic ha hecho que el nivel de contaminación de tierras y aguas sea muy alto. Al día siguiente visitamos La Gleva, una cooperativa de consumo agroecológico en el barrio de Gràcia de Barcelona, para participa en una charla. Después de que Jorge explique la situación que el modelo de la soja ha creado en Paraguay toma la palabra Alí, de la comunidad afrocolombiana de Cacarica. Alí nos cuenta cómo su pueblo ha sido desplazado y reprimido por los paramilitares durante tres años, a raíz de la llegada de los cultivos de palma africana para exportación. Resulta casi obsceno constatar los paralelismos entre la historia de Alí y la de Jorge. Dos historias de agroexportación y mercado global íntimamente ligadas a nuestra dieta rica en colesterol y sus consecuentes infartos: por un lado aceite de palma poseedor de colesterol malo y materia prima de la bollería y frituras industriales, y por otro carne y embutidos ricos en grasas saturadas. Una cadena desde la semilla hasta el consumo que no se puede decir que promueva la vida. Más allá de víctimas y culpables: actores por la transformaciónAhora son Jorge y Alí los que quieren conocer qué es eso de la cooperativa de consumo. Àlex explica: Nosotros nos hemos organizado para acceder a alimentos sanos y sabrosos bajo unos criterios sociales y ecológicos que hemos acordado. Buscamos productos locales, de producción agroecológica, explotaciones familiares... tratando de establecer relaciones directas con losagricultores. El día a día de la cooperativa se encuentra bastante alejado de la cadena de la soja o el aceite de palma. Su forma de consumo favorece los productos frescos vegetales de producción local y un consumo reducido de carne, lácteos y fritura industrial. El proveedor de lácteos (Mas Claperol) produce su propio forraje y no utiliza pienso industrial con soja, y las vacas de la proveedora de carne (Assumpta Codinachs) pastan y hacen transhumancia en la comarca pirenaica del Pallars. Además, el local de la cooperativa es más que un almacén de alimentos. Es un ateneo dinamizado por la cooperativa donde se realizan charlas como la de hoy, pases de vídeo, fiestas, conciertos... Han organizado un mercado de intercambio trimestral en la calle con bastante éxito, participan en actos reivindicativos... Porque además lo que me atrae de esta iniciativa de ustedes es que va más allá del consumo. Se trata de construir otra sociedad... ¿Quién gobierna Europa? o como la lobbycracia dirige a Europa y el mundo.La ERT, el grupo de presión más influyente en la Unión Europea
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| Tema | ERT | Unión Europea |
| Mercado Único europeo | 1985: el documento Cambiar el factor de escala propone un plan de cinco años para eliminar barreras comerciales y armonizar las regulaciones entre los estados miembros. | 1986: se aprueba el Acta Única Europea, que establece la creación del Mercado Único. La única diferencia relevante con el documento de la ERT es que la fecha para culminar el Mercado Único pasa de 1990 a 1992. |
| Infraestructuras de transporte | 1984: el documento Enlaces que faltan propone infraestructuras como el Eurotúnel, el ScanLink, autopistas, trenes de alta velocidad, etc. | 1991: se aprueba el plan Redes Transeuropeas, que copia todas las propuestas de la ERT. A pesar de las quejas de otros sectores sociales, se acordó que las obras pueden comenzar antes de hacer un estudio de impacto medioambiental. |
| 1992: carta a los jefes de Estado pidiendo la construcción urgente de las infraestructuras. | 1992, pocos días después de la carta: la Cumbre de Edimburgo acuerda crear un fondo de inversión específico de 7.000 millones de euros. | |
| Moneda única | 1991: el documento Remodelar Europa propone la moneda única y un calendario para adoptarla. | Pocos meses después: el Tratado de Maastricht propone prácticamente lo mismo. El calendario definitivo se deberá concretar en una Cumbre en Madrid, en 1995. |
| 1995, carta a los jefes de Estado: "Cuando os reunáis en Madrid, por favor, decidid de una vez por todas que la Unión Monetaria comenzará el día que se acordó en Maastrich." | 1995, declaraciones a la salida de la Cumbre de Madrid, en respuesta a la carta de la ERT: "Así lo haremos". |
De la Europa de las naciones a la Europa de las corporaciones
La industria tiene una relación muy privilegiada con los políticos. Una de las claves está en los contactos personales: en abril de 1993, el que era secretario general de la ERT, Keith Richardson, declaró: "Acceso quiere decir poder llamar a Kohl y recomendarle que se lea un informe. También quiere decir que John Major te llame para agradecerte los puntos de vista de la ERT, o almorzar con el primer ministro sueco justo antes de la decisión sueca de incorporarse a la Unión Europea".
Institucionalizar el papel de los lobbies significa transformar la democracia en una "lobbycracia"
Cuando se creó la ERT, algunos gobiernos fueron reticentes porque significaba una amenaza para la soberanía de los estados. Pero la ERT trabajó para vencer las reticencias, hasta conseguir que se creara el CAG, Competitiveness Advisory Group (Grupo Asesor para la Competitividad). Es el organismo oficial que la Unión Europea consulta antes de tomar decisiones, y está fuertemente influenciado por la ERT, de manera que prácticamente ninguna política europea no prospera si previamente no ha sido inspirada por la ERT o no tiene su beneplácito. Con el CAG, quedó institucionalizada la influencia de los lobbies empresariales sobre la toma de decisiones de la Unión Europea.
Wisse Dekker, responsable de Philips, declaró en 1983: "Si esperamos a que nuestros gobiernos hagan algo tendremos que esperar demasiado. No se puede dejar todo en manos de políticos. La industria debe tomar la iniciativa". Para la ERT, "tomar la iniciativa" significa "decidir unilateralmente". Y lo consiguen: la forma que ha tomado la Unión Europea es la que ellos han propuesto, en muchos aspectos (en la tabla se muestran algunos ejemplos).
Las consecuencias del tipo de políticas preconizadas por la ERT puede hacernos reflexionar. Por ejemplo, en el informe "Creación de trabajo y competitividad por medio de la innovación", la ERT recomienda favorecer la innovación tecnológica y la creación de nuevos puestos de trabajo. El objetivo de estas medidas es incrementar la competitividad de las empresas europeas. Pero se omiten los efectos perversos (de precariedad laboral) que puede tener la creación de estos nuevos puestos de trabajo.
Una vez observados todos estos aspectos cabe preguntarse: ¿quién gobierna Europa? ¿Por qué algo que tiene tanta influencia sobre nuestras vidas es prácticamente desconocido para la mayoría de los ciudadanos europeos? ¿Qué es más importante, el peso del voto democrático o el poder económico?
Los lobbies como la ERT (u otros no tratados en este artículo, como Unice o AmCham) son un espectro invisible pero vinculante, que pesa sobre la toma de decisiones políticas. Institucionalizar el papel de los lobbies significa transformar la democracia en una "lobbycracia". Nos podemos plantear si esta desfiguración de la democracia es conveniente. Mientras, siguen mandando aquellos a los que damos más votos... en las tiendas.
El crimen especulativo y los agrocombustibles
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